老人如何参与第三代的照顾
尊重孩子父母的教育方针，给年轻的父母以援助。
今后的日本将进入高龄化的社会。当我们的孩子结婚并生育了他们自己的孩子之后，我们便被称为“爷爷”、“奶奶”或“外公”、“外婆”，此后，一般来说老人平均还能活20年以上。
随着女性对社会工作的积极参与，很多孩子就托给了爷爷奶奶或外公外婆来照看。那么爷爷奶奶、外公外婆在照料第三代的时候应该注意些什么呢？下面我就来谈谈这方面的问题。
首先，最重要的一点是要认识到，爷爷奶奶、外公外婆的任务是对年轻夫妇的育儿给予必要的援助，做他们的帮手。所以，在照顾第三代的过程当中，应随顺孩子父母的教育方针。
为了做好配角，最好的方法是向年轻的父母询问一下，需要自己做些什么，然后从他们的要求中选择一些自己力所能及的事情。以这样的方式给他们以帮助是较为合适的。
育儿的责任最终在于父母
需要爷爷奶奶、外公外婆们注意的是：对于年轻夫妇的育儿方式，要努力做到少发表意见。因为双方如果意见不合，易引起误会和矛盾，特别是对媳妇在育儿方面有什么看不过去的地方，如果说出来的话，往往会被理解成非难。这样的话，爷爷奶奶和妈妈都会心存不满，这种情绪会间接地影响到孩子。因为这时母亲与老人的对抗情绪增强，可能会进入双方相互争夺孩子的状态。这将对孩子的人格成长造成危害。
有的孩子被奶奶夺了过去，在奶奶的羽翼下长大。这种孩子往往因被过度保护而依赖心很强，或是因被溺爱而过于任性，或是被塞入条条框框中，成为缺乏意欲的孩子。当孩子进入托儿所、幼儿园开始集体生活时，他们便不能够适应。由于自发性发育得非常迟缓，还会发生其他各种问题。
还有，这种孩子和母亲之间没有建起心灵的纽带，即没有“心中的基地”，以后可能会发生出走、误入歧途等麻烦。
我们家的祖孙对应方法(事例)
我们家是三代同堂，我们对儿子儿媳的育儿不予干涉，并且在与孙子孙女们的接触中，也遵循着小两口的育儿方针。
比如，当我们老两口在品尝点心的时候，孙子进来看见了，他会恳求：“我也要吃。”这时候我们一定会对他说：“去问问妈妈，妈妈同意了再给你。”孙子听了便跑去问他妈妈。
有时他妈妈说“好的”，有时却听她说：“刚才已经吃过了，今天不能再吃了。”
孙子回来时告诉我们：“妈妈说‘好的’。”我们便有意问他：“妈妈不是说今天不能再吃了吗？”接着，不管他怎样地哭闹，我们也忠实地遵循妈妈的意志。
这种情况下，如果我们觉得“孩子怪可怜的”，而让他吃了点心，
那就变成否定了妈妈的意见，孩子也许以后就不相信父母的话了。
让母亲知道母子间心灵纽带的重要性
还有的母亲把照看孩子的事情全都托给了老人。
这样做也许是由于工作太忙，或是有其他原因，但是其结果却是导致母子间的情感纽带不能建立，妈妈温暖的形象没有刻入孩子的心中，也就是说孩子“心中的基地”没有建立起来。所以，有的孩子青春期以后，可能因朋友的诱惑而离家出走。
因此，这样做是不合适的，希望爷爷奶奶、外公外婆以过来人的身份，将这方面的道理告诉孩子的妈妈。
尊重孩子父母的教育方针，给年轻的父母以援助。
今后的日本将进入高龄化的社会。当我们的孩子结婚并生育了他们自己的孩子之后，我们便被称为“爷爷”、“奶奶”或“外公”、“外婆”，此后，一般来说老人平均还能活20年以上。
随着女性对社会工作的积极参与，很多孩子就托给了爷爷奶奶或外公外婆来照看。那么爷爷奶奶、外公外婆在照料第三代的时候应该注意些什么呢？下面我就来谈谈这方面的问题。
首先，最重要的一点是要认识到，爷爷奶奶、外公外婆的任务是对年轻夫妇的育儿给予必要的援助，做他们的帮手。所以，在照顾第三代的过程当中，应随顺孩子父母的教育方针。
为了做好配角，最好的方法是向年轻的父母询问一下，需要自己做些什么，然后从他们的要求中选择一些自己力所能及的事情。以这样的方式给他们以帮助是较为合适的。
育儿的责任最终在于父母
需要爷爷奶奶、外公外婆们注意的是：对于年轻夫妇的育儿方式，要努力做到少发表意见。因为双方如果意见不合，易引起误会和矛盾，特别是对媳妇在育儿方面有什么看不过去的地方，如果说出来的话，往往会被理解成非难。这样的话，爷爷奶奶和妈妈都会心存不满，这种情绪会间接地影响到孩子。因为这时母亲与老人的对抗情绪增强，可能会进入双方相互争夺孩子的状态。这将对孩子的人格成长造成危害。
有的孩子被奶奶夺了过去，在奶奶的羽翼下长大。这种孩子往往因被过度保护而依赖心很强，或是因被溺爱而过于任性，或是被塞入条条框框中，成为缺乏意欲的孩子。当孩子进入托儿所、幼儿园开始集体生活时，他们便不能够适应。由于自发性发育得非常迟缓，还会发生其他各种问题。
还有，这种孩子和母亲之间没有建起心灵的纽带，即没有“心中的基地”，以后可能会发生出走、误入歧途等麻烦。
我们家的祖孙对应方法(事例)
我们家是三代同堂，我们对儿子儿媳的育儿不予干涉，并且在与孙子孙女们的接触中，也遵循着小两口的育儿方针。
比如，当我们老两口在品尝点心的时候，孙子进来看见了，他会恳求：“我也要吃。”这时候我们一定会对他说：“去问问妈妈，妈妈同意了再给你。”孙子听了便跑去问他妈妈。
有时他妈妈说“好的”，有时却听她说：“刚才已经吃过了，今天不能再吃了。”
孙子回来时告诉我们：“妈妈说‘好的’。”我们便有意问他：“妈妈不是说今天不能再吃了吗？”接着，不管他怎样地哭闹，我们也忠实地遵循妈妈的意志。
这种情况下，如果我们觉得“孩子怪可怜的”，而让他吃了点心，
那就变成否定了妈妈的意见，孩子也许以后就不相信父母的话了。
让母亲知道母子间心灵纽带的重要性
还有的母亲把照看孩子的事情全都托给了老人。
这样做也许是由于工作太忙，或是有其他原因，但是其结果却是导致母子间的情感纽带不能建立，妈妈温暖的形象没有刻入孩子的心中，也就是说孩子“心中的基地”没有建立起来。所以，有的孩子青春期以后，可能因朋友的诱惑而离家出走。
因此，这样做是不合适的，希望爷爷奶奶、外公外婆以过来人的身份，将这方面的道理告诉孩子的妈妈。
是啊，老人的任务在“援助”而不是“替代”。弄错了这二者的区别也就弄混了亲子教育的关系。变成宣宾夺主了。
说什么好呢,,也没有什么好说的
哈哈哈和啊
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