转贴：七年之痒痒在哪儿？
对于“七年之痒”，社会上曾有很多争议，有人将其定性为婚姻必然要经过的阶段，有人则否认它的存在。但不管相信与否，“七年之痒”的说法已经不可避免地在人们的心头投下了阴影，以致于每到这个阶段，心里难免会有些惴惴不安。
那么何为“七年之痒”？“七年之痒”的意思是说许多事情发展到第七个年头，都会不以人的意志为转移，而出现一些问题，感情如此，婚姻如此，生活如此，工作也是如此，后来经常被用来解释婚姻方面出现的一些问题。
而今，随着社会生活节奏的变快以及人们婚育观念的转变，社会上又有了“五年之痒”、“十四年之痒”的说法。说法不同，但实质都是一样的。它们无一例外地向人们揭示了婚姻的脆弱，提醒人们要用心经营自己的婚姻。
跨进围城的朋友，七年你痒了吗？笔者将从另一个视角来解读这个话题，那就是“七年之痒，到底“痒”在哪里？”
一、七年之痒，痒在“心”！
从本性来说，凡是人，都是喜新厌旧的，不论男女，概莫能外。出现“七年之痒”的关键在于人有厌倦心理，在同一个环境中呆得久了，难免会觉得很烦、很没劲，难免会生出一些别的想法。结婚久了，新鲜感丧失，恋爱时的浪漫与激情逐渐被平实、琐碎的生活细节所代替，而当初双方曾费尽心思掩饰的缺点以及在理念上的不同，此时都充分地暴露出来，于是就开始有摩擦、争吵甚至是厌倦与失望。因为彼此都已经太过于熟悉，一切都已经习以为常，因此，便不自觉地忽视了很多东西。你和你的他是否正罹患以下症状？你在他眼前晃荡，他视而不见；他在你身边徘徊，你心里骂他犯贱；脾气点火就着，他对你发火瞪眼，你对他声色俱厉，恨不能一拍两散；到后来干脆省点儿力气，懒得生气，互不搭理，打起冷战；两人背靠背睡，让人心碎无眠，让人冷漠淡然；你抱他他抱你，就像左手抱右手，只有即熟悉又陌生的感觉在心底漫延……
有一天，你惊觉你和他有半个月或一个月没做爱了，而此时，你的梦里、心里不自觉地出现了另一张异性面孔……
婚后七年，婚姻亮起红灯。
人们心中对未知领域充满了好奇，男女之间，由于上帝赋予的“异性相吸”的力量，于是对方的肉体和心灵便有着无比的诱惑。《金婚》中的佟志对充满着青春朝气的李天骄、文丽对年龄比自己小很多的男同事夏老师，都有着不同于自己爱人的新奇而仰慕的好感，当然在那个时代，道德和舆论的重压之下，使所谓的“婚外情”的故事并不能正常而自然的延续下去……
二、七年之痒，痒在“性”！
网上说：一对正常的壮年夫妻，一年的性生活频率低于六次，就算是无性婚姻了。暂且不说这种说法的科学性。其实如果身体允许的话，一个星期有一次或两次性生活按说是很正常的。夫妻之间的性生活，是男女之间性欲的需求，是夫妻交流勾通的重要方式，也是人类繁衍的需要。现实生活中，做爱其实也起着缓解压力的作用。
做爱既然在夫妻生活中如此重要，那么无性或少性婚姻中的男女发生“七年之痒”的概率可能要大得多了。这时，男人，只要那话儿还硬的起来，他就想发泄，女人在发情期，也增加了红杏出墙的可能性。都是“性”惹的祸啊……
电影《廊桥遗梦》以其对婚外情的探讨和对中年人心理情感的体现受到了观众和评论界的广泛关注。
古老的廊桥，孤独的远游客。两颗中年人的心渐渐贴近，撞出火花，寻觅已久的灵魂找到了永恒的归宿。这段不了的情缘，因世事的羁绊而无奈分离。年复一年的缠绵思念，漂泊感伤的流浪情怀，刻骨铭心，凄婉绝伦……
故事的大致内容是：一个自称看世界就像把手插在裤袋里浏览商店的橱窗一样的最后一个牛仔，一个被岁月遗忘久了的农夫之妻，在一次偶然的邂逅里度过了让情爱熊熊燃烧的４天。作者先是把这段婚外情描写得如醇酒般醉人，天使般圣洁，然后设计了一个很巧妙的结局------女主人公为了不伤害丈夫和孩子，宁愿永失所爱，一个人留在了没有一点激情的生活里；男主人公本来可以要求心上人伴其远走天涯，但他认为“爱就是尊重”，从此一个人独自漂泊，并以抑郁而终结束了生命的乐章。作者在神化主人公为道义所做的牺牲时解脱了他们所应背负的道德枷锁。婚外情在这里成了一种可供尝试的美丽和安全的可能。
但笔者以为，《廊桥遗梦》绝不仅仅是向我们描述了一段柏拉图式的经典爱情，冲动而浪漫的性爱对传统观念也进行了激烈的冲击，女主人公后来虽回归于平淡生活，但“四天的激情性爱，一生的浪漫回忆”，从人性的角度来说，如果没有那四天的做爱，单纯精神的爱恋，或许不会让她牵挂一生，这就是性在爱情中的独特魔力。“七年之痒”，痒在“性”也就有其一定的依据了。
三、七年之痒，“痒”在钱！
莎士比亚说：“金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子!……这东西……可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士……”
莎翁又说：“无言的珠宝比之流利的言辞，往往更能打动女人的心。”
三毛说：“钱可以逼死英雄。钱可以买尽美女。”
三毛又说：“金钱是无比深刻的东西，它背后的故事，多于爱情。”
金子、珠宝、金钱等等这些物质性的东西为什么会对人有那么大的威力和神通呢？什么是金钱？金钱对七年以后的婚姻会不会产生影响呢？
金钱，笔者以为对物质世界控制能力的数量化表现。
因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，也为人类的文明作出了重大的贡献，同时也制造出一连串的问题。在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，他们认为金钱是万能的，有了钱就必然会有幸福。
金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的！从这个角度来说，在物欲横流的今天，金钱对婚姻的重大影响是勿庸置疑的了。婚前没有物质基础的一对青年男女，冲破世俗的阻力和家庭的强烈干涉，为了美好的爱情，终于走到一起来了。蜜月期间，他们充满青春的激情，沉浸在缠绵缱绻之中，呢喃的情话，让他们海誓山盟，白头偕老的爱之神话让他们激动不已……
但同居生活，过日子才是最现实最实在的。为了生活，男子得出去做事，赚钱养家，女子在家操持家务。男子天天累的腰酸背痛，也仅挣得微薄的一点工资。在家从没干过活的“千金”也得洗衣、做饭，白晰的纤手也变得粗糙。婚后二年又添一子，生活愈加艰难， 他们的激情于是呈直线下降，生活露出了它真实而残酷的面目。对于两个白手起家的年轻人，生活其实是一件相当不容易的事情，材、米、油、盐、酱、醋、茶，衣食住行都得开销，一针一线都要自己置办。俗话说：“贫贱夫妻百事哀”，他们开始为钱争吵。男子认为自己累的要命，压力太大，几乎承受不了，还得不到爱人的理解与体贴，女人这时以为自己嫁的挺亏，同别人一比，以前她一个长相一般的女同学，傍上了一个大款，现在有别墅、有豪车，大把大把地花钱，再看自己的丈夫，就左也不顺眼，右也不顺眼了。他们感觉自己的柔情蜜意和对生活的憧憬，一点一点在婚后平淡的日子里消磨殆尽。此时，男人一旦遇到红颜知己，女人如碰到大款以金钱诱惑，鲜有不坠入“婚外情”的漩涡中！
“七年之痒”在这一个家庭又开始上演……
当然在现实中也有与此相反的典型事例。“男人有钱就学坏”，大款们不满足于婚后平淡琐碎的生活，而去“包二奶”、雇小秘，甚至是寻花问柳的，也大有人在。如果是贫穷的男人娶了一个富婆，那么这个富婆在心理上大都有点歧视自己的丈夫，婚后不和谐的乐章也同样会奏起……
七年之痒，痒在“钱”，诚哉斯言！
那么何为“七年之痒”？“七年之痒”的意思是说许多事情发展到第七个年头，都会不以人的意志为转移，而出现一些问题，感情如此，婚姻如此，生活如此，工作也是如此，后来经常被用来解释婚姻方面出现的一些问题。
而今，随着社会生活节奏的变快以及人们婚育观念的转变，社会上又有了“五年之痒”、“十四年之痒”的说法。说法不同，但实质都是一样的。它们无一例外地向人们揭示了婚姻的脆弱，提醒人们要用心经营自己的婚姻。
跨进围城的朋友，七年你痒了吗？笔者将从另一个视角来解读这个话题，那就是“七年之痒，到底“痒”在哪里？”
一、七年之痒，痒在“心”！
从本性来说，凡是人，都是喜新厌旧的，不论男女，概莫能外。出现“七年之痒”的关键在于人有厌倦心理，在同一个环境中呆得久了，难免会觉得很烦、很没劲，难免会生出一些别的想法。结婚久了，新鲜感丧失，恋爱时的浪漫与激情逐渐被平实、琐碎的生活细节所代替，而当初双方曾费尽心思掩饰的缺点以及在理念上的不同，此时都充分地暴露出来，于是就开始有摩擦、争吵甚至是厌倦与失望。因为彼此都已经太过于熟悉，一切都已经习以为常，因此，便不自觉地忽视了很多东西。你和你的他是否正罹患以下症状？你在他眼前晃荡，他视而不见；他在你身边徘徊，你心里骂他犯贱；脾气点火就着，他对你发火瞪眼，你对他声色俱厉，恨不能一拍两散；到后来干脆省点儿力气，懒得生气，互不搭理，打起冷战；两人背靠背睡，让人心碎无眠，让人冷漠淡然；你抱他他抱你，就像左手抱右手，只有即熟悉又陌生的感觉在心底漫延……
有一天，你惊觉你和他有半个月或一个月没做爱了，而此时，你的梦里、心里不自觉地出现了另一张异性面孔……
婚后七年，婚姻亮起红灯。
人们心中对未知领域充满了好奇，男女之间，由于上帝赋予的“异性相吸”的力量，于是对方的肉体和心灵便有着无比的诱惑。《金婚》中的佟志对充满着青春朝气的李天骄、文丽对年龄比自己小很多的男同事夏老师，都有着不同于自己爱人的新奇而仰慕的好感，当然在那个时代，道德和舆论的重压之下，使所谓的“婚外情”的故事并不能正常而自然的延续下去……
二、七年之痒，痒在“性”！
网上说：一对正常的壮年夫妻，一年的性生活频率低于六次，就算是无性婚姻了。暂且不说这种说法的科学性。其实如果身体允许的话，一个星期有一次或两次性生活按说是很正常的。夫妻之间的性生活，是男女之间性欲的需求，是夫妻交流勾通的重要方式，也是人类繁衍的需要。现实生活中，做爱其实也起着缓解压力的作用。
做爱既然在夫妻生活中如此重要，那么无性或少性婚姻中的男女发生“七年之痒”的概率可能要大得多了。这时，男人，只要那话儿还硬的起来，他就想发泄，女人在发情期，也增加了红杏出墙的可能性。都是“性”惹的祸啊……
电影《廊桥遗梦》以其对婚外情的探讨和对中年人心理情感的体现受到了观众和评论界的广泛关注。
古老的廊桥，孤独的远游客。两颗中年人的心渐渐贴近，撞出火花，寻觅已久的灵魂找到了永恒的归宿。这段不了的情缘，因世事的羁绊而无奈分离。年复一年的缠绵思念，漂泊感伤的流浪情怀，刻骨铭心，凄婉绝伦……
故事的大致内容是：一个自称看世界就像把手插在裤袋里浏览商店的橱窗一样的最后一个牛仔，一个被岁月遗忘久了的农夫之妻，在一次偶然的邂逅里度过了让情爱熊熊燃烧的４天。作者先是把这段婚外情描写得如醇酒般醉人，天使般圣洁，然后设计了一个很巧妙的结局------女主人公为了不伤害丈夫和孩子，宁愿永失所爱，一个人留在了没有一点激情的生活里；男主人公本来可以要求心上人伴其远走天涯，但他认为“爱就是尊重”，从此一个人独自漂泊，并以抑郁而终结束了生命的乐章。作者在神化主人公为道义所做的牺牲时解脱了他们所应背负的道德枷锁。婚外情在这里成了一种可供尝试的美丽和安全的可能。
但笔者以为，《廊桥遗梦》绝不仅仅是向我们描述了一段柏拉图式的经典爱情，冲动而浪漫的性爱对传统观念也进行了激烈的冲击，女主人公后来虽回归于平淡生活，但“四天的激情性爱，一生的浪漫回忆”，从人性的角度来说，如果没有那四天的做爱，单纯精神的爱恋，或许不会让她牵挂一生，这就是性在爱情中的独特魔力。“七年之痒”，痒在“性”也就有其一定的依据了。
三、七年之痒，“痒”在钱！
莎士比亚说：“金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子!……这东西……可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士……”
莎翁又说：“无言的珠宝比之流利的言辞，往往更能打动女人的心。”
三毛说：“钱可以逼死英雄。钱可以买尽美女。”
三毛又说：“金钱是无比深刻的东西，它背后的故事，多于爱情。”
金子、珠宝、金钱等等这些物质性的东西为什么会对人有那么大的威力和神通呢？什么是金钱？金钱对七年以后的婚姻会不会产生影响呢？
金钱，笔者以为对物质世界控制能力的数量化表现。
因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，也为人类的文明作出了重大的贡献，同时也制造出一连串的问题。在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，他们认为金钱是万能的，有了钱就必然会有幸福。
金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的！从这个角度来说，在物欲横流的今天，金钱对婚姻的重大影响是勿庸置疑的了。婚前没有物质基础的一对青年男女，冲破世俗的阻力和家庭的强烈干涉，为了美好的爱情，终于走到一起来了。蜜月期间，他们充满青春的激情，沉浸在缠绵缱绻之中，呢喃的情话，让他们海誓山盟，白头偕老的爱之神话让他们激动不已……
但同居生活，过日子才是最现实最实在的。为了生活，男子得出去做事，赚钱养家，女子在家操持家务。男子天天累的腰酸背痛，也仅挣得微薄的一点工资。在家从没干过活的“千金”也得洗衣、做饭，白晰的纤手也变得粗糙。婚后二年又添一子，生活愈加艰难， 他们的激情于是呈直线下降，生活露出了它真实而残酷的面目。对于两个白手起家的年轻人，生活其实是一件相当不容易的事情，材、米、油、盐、酱、醋、茶，衣食住行都得开销，一针一线都要自己置办。俗话说：“贫贱夫妻百事哀”，他们开始为钱争吵。男子认为自己累的要命，压力太大，几乎承受不了，还得不到爱人的理解与体贴，女人这时以为自己嫁的挺亏，同别人一比，以前她一个长相一般的女同学，傍上了一个大款，现在有别墅、有豪车，大把大把地花钱，再看自己的丈夫，就左也不顺眼，右也不顺眼了。他们感觉自己的柔情蜜意和对生活的憧憬，一点一点在婚后平淡的日子里消磨殆尽。此时，男人一旦遇到红颜知己，女人如碰到大款以金钱诱惑，鲜有不坠入“婚外情”的漩涡中！
“七年之痒”在这一个家庭又开始上演……
当然在现实中也有与此相反的典型事例。“男人有钱就学坏”，大款们不满足于婚后平淡琐碎的生活，而去“包二奶”、雇小秘，甚至是寻花问柳的，也大有人在。如果是贫穷的男人娶了一个富婆，那么这个富婆在心理上大都有点歧视自己的丈夫，婚后不和谐的乐章也同样会奏起……
七年之痒，痒在“钱”，诚哉斯言！
弩 (165671999) 于 2008-04-15 22:45:05 对此贴进行了编辑
引用 ¨ＳoлG，` (617111563)在 2008年4月16日 13:07:45的发表:
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